هرم جامعه مبتنی بر پارادايم امانيسم، جامعه‌ی مدنی را برمی‌تابد. در چنين جامعه‌ای ملت‌چينی، بر اساس سرمايه‌های انسانی صورت می‌پذيرد. در جامعه‌سازی مدرن، سرمايه‌ی انسانی، سه بخش عمده دارد:
1. سرمایه‌ی مادی (Financial Capital): مردم در جامعه‌ی مدنی نسبت به ثروتی كه دارا هستند و يا نسبت به ثروتی كه توليد می‌كنند، سرمايه‌ی مادی را ايجاد می‌كنند، اين سرمايه زيربناي سرمايه‌های انسانی است، و معيار سنجش و اندازه‌گيری ساير سرمايه‌ها محسوب می‌شود.
2. سرمایه‌ی علمی (Scientific Capital): سرمايه‌ی علمی در جامعه‌ی مدنی عموماً نسبت به توليد سرمايه‌ی مادی ارزشيابی می‌شود.
3. سرمایه‌ی اجتماعی (Social Capital): سرمايه‌ی اجتماعی روبنای سرمايه‌های انسانی است. غرب به دليل فروپاشی مناسبات خانواده از يك‌سو و رشد تفرّد از سوی ديگر، در ساختار اجتماعی خود در نيم قرن اخير با بحران سرمايه‌ی اجتماعی روبه‌روست.
ارزش در اسلام در مقابل انسان متمدن غربي در « مهاجر » بودن است، و پيامبر اكرم (ص) فرموده‌اند كه: مهاجر كسی است كه از گناهان هجرت كند.
بنای مردم، يا چينش مردم، در جامعه‌ی هجری نيز بر مبنای سرمايه‌ی انسانی است. از مردم‌چينی، معماران انقلاب اسلامی به «امت‌سازی» و ايجاد بنای امت ياد كردند. لايه‌های سرمايه‌داری برای ايجاد بنای امت واجد چهار بخش است:
1. سرمايه‌ی ايمان: انسان‌ها بر مبنای ايمانی كه دارند و توليد ايمانی كه می‌توانند صورت دهند سرمايه‌ی ايمان را در جامعه ايجاد می‌كنند. انسان طراز در چنين جامعه‌ای انسانی است كه سرشار از سرمايه‌ی ايمان باشد و بتواند ايمان را در ساير انسان‌ها به وجود آورده و تقويت كند. سرمايه‌ی ايمانی، زيربنای سرمايه‌های انسانی است و ملاك سنجش ساير سرمايه‌ها محسوب می‌شود.
2. سرمايه‌ی علمی: توليد سرمايه‌ی علمی مبتنی بر سرمايه‌ی ايمان، لايه‌ی بعدی سرمايه در امت‌سازی را تشكيل می‌دهد.
3. سرمايه‌ی اجتماعی: تعامل و روابط اجتماعی انسان‌ها نيز با هدف توليد ايمان و نه به قصد توليد مادی، سرمايه محسوب می‌شوند.
4. سرمايه‌ی مادی: روبنايی‌ترين سرمايه در جامعه‌ی هجری سرمايه‌ی مادی است.
انسان مهاجر كسی است كه از آنچه خدا حرام نموده است، هجرت می‌كند. جامعه‌ی هجری، جامعه‌ی آرمانی مهدوی است كه پروژه‌ی انبياء و ائمه عليهم السلام به شمار می‌رود.
کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» ترسیم پایه‌های فکری برای ایجاد یک نظام اسلامی بر مبنای آیات قرآن کریم است که در سال 1353 توسط امام خامنه‌ای مطرح شده است. مطالعه این کتاب جهت آشنایی با جامعه‌ی مدنظر قرآن و رؤیای رهبر انقلاب در سنین جوانی، برای اندیشه‌جویان دانش استراتژی ضروری است.
جهت آشنایی بیشتر با ابعاد جامعه‌ی هجری و تمایز آن با جامعه‌ی مدنی ابتدا جلسه 49 کلبه کرامت با عنوان روند طرح‌ریزی جامعه را مشاهده کنید سپس کتاب طرح کلی اندیشه‌ی اسلامی در قرآن را مطالعه نمایید.
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.